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三亚美高梅:当老作家的作品和思想缺乏展示的时候

时间:2021/9/24 6:29:53   作者:   来源:   阅读:5   评论:0
内容摘要:以上所说的都是事实。可见,如果你想隐藏真实的判断,文字确实是一个非常有用的工具。因为尽管有上述特点,这部电影还是很乏味,令人失望,更不用说贾樟柯导演了。真实的忏悔,是的,但镜头的真诚并不意味着已经做了足够的努力。重建文学世界,没错,但这部电影对生、老、病和死的探索只是停留在最肤浅的层面。第一手资料和感人的文字,还有一些...

以上所说的都是事实。可见,如果你想隐藏真实的判断,文字确实是一个非常有用的工具。因为尽管有上述特点,这部电影还是很乏味,令人失望,更不用说贾樟柯导演了。

真实的忏悔,是的,但镜头的真诚并不意味着已经做了足够的努力。重建文学世界,没错,但这部电影对生、老、病和死的探索只是停留在最肤浅的层面。第一手资料和感人的文字,还有一些,但要么作者直接表达自己的经验和观点,要么只是插入的引用。如果你想要对一部电影做出准确的评价,它就像一部粗糙的地方文学史,只有作者介绍的段落(这也是文学史上最不学术性的部分),以及制作的视频教案。

电影以老作家马锋的故事开场。在没有讲述作品的情况下,它显示了他除了作家之外的另一个层面的身份:一个干部。谈论他如何带领村民致富,以及如何传播爱情和婚姻自由的概念。村民们记得他是一个作家,但他不知道他是一个伟大的作家。这意味着他们不是马峰的读者。当老作家的作品和思想缺乏展示的时候,先宣扬他们的脚踏实地的一面,首先就是对文学表达的淡化。

强调马锋,因为这部电影是陆良文学季的副产品。作为《吕梁英雄传》的作者和山西的代表作家,马风的这篇文章可以看作是一个介绍。事实上,后来出现的贾平凹、余华、梁红作为五六十、七十年代作家的代表,并没有受到马风及其文学传统的影响。把四个风格迥异的作家放在一起,作为一条连续的线索,其实是因地制宜解决问题的一厢情愿。可以说,影片想要展现中国新文学的发展,却忽略了80年代以来中国文学的巨大突破。

有趣的是,文学史往往强调20世纪80年代文学的突破,而之前的文学史则被视为政治“整合”的停止。然而,从二十后作家马锋到五十后作家贾平洼,观众会发现,相比之下,马锋是一个更纯粹的作家,他的志向是文学。已经在北京定居的马峰,可以不顾家人的反对,为了创作而把家搬回农村。在贾平凹、余华、梁红看来,这样的选择是不可想象的。因为在马锋之后,这部电影很快就从一部集体斗争的历史变成了一部个人成功的历史,或者说是一部繁荣的历史。



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